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地 址:山东省济宁市嘉祥县开发区石雕艺术城
宗教建筑中,寺院石塔往往是佛寺建筑不可或缺的附属建筑。塔往往通过巧妙的构思设计,把佛教的发展、佛教的功德、佛教的著名人物以及某些传说故事凝缩在一个象征性的世界中,展现了一幅佛国的缩影。为了表现佛法庄严妙胜,追仰佛陀灵迹,发挥象教作用,无论是单层的还是多层级的塔,依然是仿效印度的传统,把雕刻装饰作为塔身建筑艺术的一个很重要的组成部分。
寺院石塔佛塔为什么每个寺院都有?佛寺建筑中的石塔种类繁多,造型各异,大小不一。在众多寺院石塔中,嘉祥石匠艺人往往会根据不同的情况,在塔的不同部位如基座、塔壁、塔柱、塔门、塔完等处,运用各种形式雕刻出不同类型的佛、菩萨和护法神将灯佛教人物形象。它们的存在既体现了人们对佛的尊崇,又体现了古代匠师们的聪明智慧和创造才能,它是一种综合性的文化艺术载体。
在石雕佛塔中,嘉祥石雕装饰主要采用浮雕类型。浮雕虽然不及圆雕富有立体感,但是浮雕可以利用平面的空余部分,表现出圆雕所不能表现的效果。如建造东西塔的匠师们在同一块花岗岩石板上,把菩萨、天神的披帛飘带刻得龙飞凤舞。临风抖动,大大增加了画面的动律感和活泼感。使二维空间的浮雕产生三维空间的艺术效果。在嘉祥各地的,还有一些雕刻艺术颇有特色的小型石塔。这些是它的功用己从原有表现佛的崇高地位演绎成祈求佛佑福、镇恶或祈攘地方文运兴旺的风水塔等,如姑嫂塔、六胜塔。此外,散布于各大寺庙的石塔还是安放僧人的骨灰塔或舍利塔。
寺院经幢既是石雕刻艺术品,又是组合竖直向上体量奇特的建筑物,往往是娱神、礼佛的“佛的空灵世界”。作为禅宗世界的崇拜物,籍以表现佛法权威和隆重。中国由于长期受儒家思想的影响和对现实人生的世俗认同,中国人没有象西方人那样迷狂宗教,所以佛教的标志性建筑物的石经幢没有象西方建筑一样,有超过佛寺的大体量建筑,它暗示着佛教的隆重和威仪,宣扬着佛教的思想,营造了佛寺建筑在空间上的壮观气势,丰富了寺院空间组群的层次,是佛寺内容的重要标志和丰富空间组合的建筑物。
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