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石牌楼归于木制牌楼的改进样式,是最早出现形式,施工方便,木牌楼经不起岁月的流逝,极易变色受腐蚀。所以后来出现了大量的出现石牌楼,所以早先石牌楼的装饰手法多是对木牌楼装饰的模仿,无论是画的还是雕刻的,到了石牌楼这里都变成了不同手法的石雕。
就连框架体系、桦卯结构、屋顶的筒瓦,吻兽等都成为了石雕的一部分,模仿的十分到位。如山西五台山龙泉寺的石牌楼,可谓将仿木结构的装饰手法发展到了极致。就连木牌楼所特有的做支撑的柱上都布满了雕刻,简直到了无石不雕的地步。内容也十分的广泛有龙头、云纹、蝙蝠、如意、灵芝等没有限制,热闹非凡。
石牌楼雕饰的纹样线条纤细流畅,有的层层镂空,显然风格为模仿南方浙江等地的木雕。牌楼已经完全失去了石建筑的特点,装饰技法无可挑剔,但是总体的装饰效果却显得繁琐、累赘。随着时间的推移,石牌楼建筑的发展不再如此劲力的去仿制木牌楼的形式,有的根据石料的特点对木结构传统的样式进行简化处理,屋顶和出檐都缩小了尺寸,比例下大上小,表现上突出了石料的厚重。装饰上也有了自己的特色。特别在一些有记功形制的石牌楼上,因为有留名的需要所以都用抗风雨的石料来建造。石雕装饰除了常见的卷草、缓带、回纹、席纹等做底子外,还运用了许多的动物形象结合文化来象征功德的内涵。
石雕麒麟、浮雕鹿、浮雕鹤古代称为仁兽,通常用来表示文才。有吉祥的含义:狮子、虎、豹是猛兽,代表武功,表示威严。其中兽中之仁的石狮子是最常见的装饰题材,有智勇双全的内涵,有用浮雕的方式出现在粱仿、夹杆石上的平面装饰,还有干脆以整个的形象一前一后蹲坐在扶持牌楼的立柱,好像是守门的神兽,透着威严的感觉。
石牌楼的位置一般来说都是放在一组建筑群的最前面,标志着建筑群的范围,起到一种“迎接”的作用。他的外形也和传统的大门十分的类似。所以他的前身也就是院落的大门。
五开间的石牌楼的形式,顶子是庞殿顶,立柱做冲天式或者传统样式。为了便于车辆的通行,将中间的四根柱子不落地改为悬在空中的垂花柱,这种不破坏原有风格的改变既适应了现代的需要又不失古老的韵味,凌空跨过马路,与前门相呼应,成为一道特色景观。
此外还对一些原有的牌楼进行复建,如威海赤岛景区的石牌楼,是历史上比较大的大的景区牌楼。此次对五门牌楼的复原,严格按照历史照片和文字记载,依照原状在原址上进行修缮。复建后的五牌楼保持“五间、六柱、五楼”的柱不出头式牌楼风格,屋面形式为庞殿顶,这些新建的石牌楼在新时代成为了古代文化的代表,成为了浓缩的装饰符号,装点着城市,承载着文化。
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