解说弥勒佛雕像_佛像的发展

      在我们的日常生活中经常看见一些雕塑，弥勒佛雕像是最常见的，通常，弥勒佛雕像，大肚融融，笑容可掬，令人心情愉悦。弥勒佛雕像，基本上被用作人们的护身符，他在人们心目中，有着神圣的地位。下面就简单的向大家介绍一下弥勒佛雕像的历史发展过程。

      我国弥勒佛雕像信仰流行很早，西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类，菩萨形的弥勒佛雕像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒佛雕像是菩萨装束，两脚交叉而坐，或是以左脚下垂，右手扶脸颊的半迦思维形，而如来形的弥勒佛雕像则是下生成佛后的形象，与释迦佛的造像没有多大区别。大致从北魏开始，中国逐渐流行对弥勒下生的信仰，同时也开始出现穿上佛装的弥勒佛雕像。弥勒佛在世人心中有着非常崇高的地位。

      弥勒佛雕像在梵文中，就是大慈的意思，因此弥勒也被翻译作“慈氏”。弥勒是佛陀的指定接班人，也就是未来佛，在贤劫（本劫）人寿八万起减时，降临人间。不过先决条件是人间必需成为净土，不再有不善诸行。

      弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭。现在兜率天内院与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，从兜率天宫下生人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，娑婆世界(即我们所生活的世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。
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