石雕五百罗汉雕像的来历及传说

     当你走进嵩山少林寺山门，来到千佛殿，看到大型彩色壁画时，会迫不及待地想知道这幅壁画上画的是什么人，都在干什么的。
这就叫石雕五百罗汉壁画。若要间起石雕五百罗汉的来历，先看有这样一段传说。

     据唐玄类《大唐西域记》记载，在遥远的南海之滨，有一颗古树。树上有一个大洞，五百只编蝠栖息其内。
    一天夜里，一队商旅歇宿树下，他们生火做饭时把树给燃着了。其中一位客人便念诵起《阿毗达摩经》。这些蝙蝠喜听佛经，宁可被烧死，也不愿逃离，以后这五百蝙蝠转投人世，长大后又全部出家跟随释边牟尼学佛，并把释迩牟尼宣讲过的佛学整理汇集成佛教经典。后世尊敬他们，故称他们为“罗汉”。

    当然，这些仅是神话传说。那么，实际情况究竟怎样呢?
    古代的印度，习惯用“五百”“八万四千”等来形容众多的意思。和我国古人用“三”或“九”来表示多数很相象。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的祟奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。

    至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说。
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