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石雕牌坊大门一个村庄的标志,修建石雕牌坊能给村庄带来了什么,我们先来了解一下石雕牌坊的文化。
想要知道一座石雕牌坊是什么牌坊,它建造的用意是什么,它为谁建造,又是由何人建造的等,就要从牌坊上的文辞中找寻答案。牌坊上的文辞,解整座石雕牌坊的建造意义,因此,正如文有“文眼”、诗有“诗眼”让人们直接了一样,牌坊上所题刻的文辞对联,就是石雕牌坊的“坊眼”,具有重要的价值和意义。
首先是石雕牌坊的“题”,也就是它的名字,这是题刻在牌坊明间和次间额坊间大字板上的大字。有些牌坊正反两面都有题,有的两面题字一样,有些不一样。石牌坊都有“题”,只是有些牌坊由于人为的毁坏或自然的破坏,题字已不复存在或模糊不清。石牌坊石雕牌楼的吉祥作用是什么,徽州石雕牌坊的“题”不外乎三种类型,一是把表彰者的姓名或者官名作为牌坊的名称,如许国八脚牌坊四个面都书写着“大学士”三个大字,这是因为许国在明朝最高升至“武英殿大学士”的官衔,不久就在家乡立了这座石牌坊以表功绩,于是“大学士”就成了牌坊的主标题了。又如位于徽州许村高阳桥东老街中的五马坊,字板上的“五马坊”三个大字十分醒目,“五马”,是封建时代太守或知府的雅号,立坊人许伯升曾任福建汀州府知府。此外,以表彰者姓名为题的有贞白里坊。
第二类就是把表彰的内容作为牌坊标题,这一类在徽州石雕牌坊中占绝大多数,如棠褪牌坊群,它们主要是表彰当地的孝子、节妇、乐善好施为乡间做好事者的事迹的,所以牌坊的主标题是“乐善好施”,“节劲三冬”,“天鉴精诚”等。徽州表彰功德的牌坊最多,这些牌坊上的标题内容均属于这一类,由于此类简单易懂,数目较多,在此就不再举例说明了。
第三类就是作为标志性作用的牌坊,如位于徽州城东城路的古紫阳书院坊(图22),这里为紫阳书院旧址,是宋代大理学家朱熹讲学的的方,后人为纪念朱熹,在此建立公祠,清乾隆年间,原户部尚书曹文植倡改在文公祠原址建“古紫阳书院”时立,字板上书“古紫阳书院”几个大字,为曹文植题,楷书,隽雅道劲,看标题让人一目了然。
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