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在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是因为它会食人畜。可敬的是因其威猛无比,能够避邪。在一些古书中,如东汉的《风俗通义·石雕用品祀典》.中说,雕刻虎在门前,鬼不敢入。”又说,“虎者,阳物,百兽之长也。能执传挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之.击其爪,亦能辟恶,此其验也。”古人还认为白虎是一种祥瑞:“德至鸟兽。”
除了道教中的四灵包括了石雕青龙白虎之外,风水师探勘墓地时,地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有特定的称号,称左青龙、右白虎,取其护卫之意。公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上雕刻有青龙百虎,以其镇压邪灵。道教兴起之后,龙虎又被借用为道家炼丹的术语,指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等同义词。而道家炼丹分内外,龙阳,生于离,离属火,故云“龙从火里出”:虎阴,生于坎,坎属水,故云“虎向水边生”,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,是元神、元精的代表。
而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙:情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成兵。在人以肝为龙,肾为虎,意,以龙为铅,虎为汞。
又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星转世的,如;唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸收,在道教的山门前安防一对石雕白虎,有的道观的石雕牌坊上雕刻有白虎,于是成为了各庙宇的门神。
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