石雕牌坊上的龙凤呈祥图的解说

    现在人们的经济发展了，在很多的村镇这样的地方，可能他们的经济的发展就是因为一项很好的技术，或者某个人物的带动。这样很多的村庄就喜欢在一些入口处或者是集市上的入口建立牌坊以表彰事迹或者人物。一边能够起到标志的作用，同时还能够点缀整个村庄的环境，让整个地方更加的具有古风古韵，增加艺术气息。

    建造石雕牌坊更有时代意义，是一个地点的代表。拥有一个具有标志性的石牌坊，就能够彰显一个地方的文化气息，同时还能够增添地方色彩。
    在中国传统的吉祥图案中，龙凤是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

　　龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？
　　作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。
　　龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。

　　凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。

　　龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
　　凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
　　神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。
　　凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。

　　这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。
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