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石雕麒麟为四灵之首,后由于封建皇帝对龙凤的褒扬,麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。盼麒麟送子,就是中国古代的生育崇拜之一。我国古代以麒麟为龙子。盼望生得“麒麟儿”。“麟儿”就是民间的祥瑞与美好期望。
石雕麒麟,也有人把石雕“天鹿”、或“天禄石雕”、“雕塑独角兽”、“石雕飞廉”都是石雕麒麟有关系的。
郭璞记述:“汉武获一角兽,若鹿,谓之麟是也。”相传“飞廉”是介于龙和凤之间的理想之物,屈原在《离骚》中有关于飞廉的叙述,如飞驰天空的天马、双角的天禄,独角的石雕麒麟、无角的石雕辟邪,都由石雕飞廉变化而成。所以汉代的石雕天禄(天鹿)有双翼,其状如虎、一如狮、如马、如鹿。封建时代文武官员有严格的等级,称“九品制”,武官各品级均以一种兽为标志,从一至六品分别是麒麟、狮、豹、虎、熊、彪,七、八品均为犀,九品为海马。
由于麒麟为仁德、嘉瑞、吉祥又有武德之祈物,所以明清武官服饰,麒麟为一品官服补子的图案标识,寓意“天下平一,则麒麟至也。”麒麟在石雕牌坊、石雕牌楼图案设计上经常用到,他代表了祥瑞,在民间,人们崇拜石雕麒麟石雕,往往称赞女子讨得好丈夫生得好儿子,子为“凤夫麟子”,因此,麒麟也成为祝贺他人能生养有贤才的子嗣之送子神灵,称“麒麟送子”,这就是石雕送子麒麟的来历,为求子孙贤达;在居家厅堂大门上描绘、张挂“麒麟口衔宝剑图”以寓辟邪纳吉。由于麒麟不践生折草,故描绘麒麟形象,一般不配画其它生灵植物,绘祥云以喻吉祥;或因其成“五行之精”,故腿前辅以“火焰”以显示其神威。
麒麟石雕和石雕貔貅不同,石雕貔貅是凶猛的聚财神兽,石雕麒麟他是祥和的象征。一般在南方大型企业,他们要摆放一对石雕麒麟和一对石雕貔貅,即吉祥也聚财。石雕麒麟在古代就走进了普通百姓的家里,石雕貔貅在古代是帝王专用,守护银库的,不允许平常百姓使用,所以石雕貔貅的知名度没有石雕麒麟高,也增加了开运貔貅的神秘感。现在石雕麒麟和石雕貔貅在工厂、别墅、银行、商店都有很多。
正因为古代等级制度的严格区分所以导致了石雕麒麟比石雕貔貅知名度高,不过对于今天一个经济快速发展的社会,貔貅是越来越受欢迎了!!
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