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石灯笼(石灯)是指用多种石材制作的供照明兼作观景之用的灯笼。灯笼按其用途可分成献灯笼和庭灯笼。前者较早,一般用于神佛之前,作为供灯用,后者用于庭园之中,作为茶道礼仪和园林的小品。
石灯笼最早雏形是中国国供佛时点的灯,也就是供灯的形式。这种形式经朝鲜传入日本,其例子如平等院凤凰堂佛前的供灯。它表明“立式光明”的意思。在中国的山西省太原的龙子寺址中的摩崖佛前有唐以前的高大灯笼,它是中国最古的例子。在朝鲜的新罗遗迹中有多处石灯笼。庆南庆州的佛国寺、浮石寺、法住寺、华严寺中均有见之。与现在日本的石灯笼不同的是,它们结构较厚。随着佛教在钦明天皇十三年(552年)传入日本以后,石灯笼的技术也传入日本。一般认为,灯笼传入日本是在奈良时代(711-794 年)。当时的石灯笼多用凝灰岩制作,故它的质地较软而没有流传至今。日本可见的最早的灯笼是奈良东大寺佛前的金属灯笼。
石质灯笼最早的当属奈良时代的当麻寺。在奈良时代后期的兴福寺五重塔和中金堂前中央部也有石灯笼的基础残存。这说明最早的灯笼是作为佛前的供灯而使用的,而且仅限于室内照明。平安时代(794-1192 年),石灯笼作为佛前的净土式园林要素之一置于庭园之中。如平等院阿弥陀堂前、净溜璃寺三重塔和阿弥阳堂前都有这种例子。到了平安后期,作为佛教专用之物的灯笼也进入了神社,如春日大社若宫神社的石灯笼。这说明石灯笼在平安时代就已入园,只不过它的佛教意义更盛。到了后期被神社所借用。镰仓时代(1192-1333 年),近畿地方寺院和神社之内的石灯笼已经很普遍了。而且把古代在室内的献灯笼也移到室外的庭园之中,作为庭园的照明和点缀。许多的新建寺院和神社也以有这些古代的献灯笼而显示自身寺院和神社历史的源远流长。这说明镰仓时代在寺院和神社内不仅普及石灯笼,而且开始了由石灯笼由供灯变为园灯的做法。室町时代(1393-1573 年),大量的原来在寺院佛前的献灯笼陆续被移到了神社建筑之前。
但是,这种石灯笼由寺院走向神社的普及行动,最终因为石灯笼易引起建筑火灾,而被寺院和神社所废止。建筑与石灯笼的结合到了它的尾声,但是,园林与石灯笼的结合却得到长足的发展。把室内供灯变成室外园灯的做法不仅经受住了实践的考验,而且渐渐取得大众的认同。特别是中室町末期茶道创立之时,它被茶人发现,用以夜间在曲折的道路上作为行进过程中的照明。
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