关于汤阴县庙宇石雕演易坊

　　石雕演易坊位于河南省汤阴县羑里城文王演易处。文王演易处又称文王庙。明《河南通志》载:“文王庙在汤阴县北八里麦里城内,昔文王演易之所,后人因建庙焉。岁时有司致祭,三岁一遣使祭享。”该坊始建于明嘉靖二十年(1541),为四柱三间冲天式石雕牌坊,立柱前后置抱鼓石,通体不饰雕刻,当心间大字板题刻“演易坊”。

　　文王,即周文王,姓姬名昌,为商末周部落领袖。
　　在商朝帝乙任职时期,姬昌和九侯、鄂侯并称为三公。纣是帝乙的儿子,帝乙死后,便由纣即位成为商王,史称商纣。商纣宠信一班谀臣,使崇侯虎等人得到重用。同时,商纣又是一个好色之徒。这年,他得知九侯的女儿长得好看,便召人宫中做了妃子。由于她不喜欢与商纣在公众面前淫乱,商纣一怒之下,将她杀死,而且还把她的父亲九侯剁成肉酱。鄂侯见九侯死的冤枉,向商纣强烈谏侯杀了。姬昌听说后暗中叹息,不料被崇侯虎得知。崇侯虎添油加醋向商纣报告:姬昌在国内积善行德,现在又对您处死鄂侯的做法表示不满,说不定哪一天,他就会夺取商朝的天下。商纣听信谮言,遂把姬昌拿下,关进羑里监狱达七年之久。
　　姬昌患难发奋,在羑里监狱将伏羲八卦推演成六十四卦,并对每卦与每卦的六爻,按照象数的内涵和有关缘由,分别注上具有吉凶利否含义的卦辞和爻辞,后人称之为《易》或《周易》。“易”通常指变易。《史记周本纪》载:“其囚羑里,盖益《易》之八卦为六十四卦。”

　　其间,商纣曾听说姬昌在推演八卦,为了试探真伪,竟然将姬昌长子伯邑考杀害,并把伯邑考的肉烹成羹,送给姬昌食用。姬昌心想,如果自己不吃,商纣必定猜疑,会立即加害于己。无奈之下,他强忍悲痛,将羹喝下。商纣知道后,便自鸣得意地说:“谁说姬昌是圣人?用他儿子的肉做成羹,他喝了都不知道。”《史记集解》载有其事;“囚文王,文王之长子日伯邑考质于殷,为纣御,纣烹为羹,赐文王,日:‘圣人当不食其子羹。’文王食之。纣曰:‘谁谓西伯圣者,食其子羹尚不知也。’”从此,商纣放松了对姬昌的警惕。

　　后来,为了营救姬昌,姬昌近臣闳夭、散宜生等人设法向商纣行贿,送来美女、珠宝和良马。商纣见到这些馈赠,十分高兴地说:“光献美女一项,就足以释放姬昌,何况你们还送来许多珠宝良马!”这样,姬昌便离开羑里回到了周。姬昌晚年利用商纣征伐东夷之机,迅速发展壮大自己部落的政治及军事势力,但对商朝还是维持服从的姿态。后人曾撰联颂之:
    为臣止敬,
    作易有忧。
    七年臣节敬能止,
    万古天心文在兹。
    姬昌死后,其次子姬发即位。姬发起兵打败商纣,从而建立周朝,史称姬发为周武王,武王又追尊其父姬昌为文王。

　　文王所演《周易》,在周朝前期主要用作占筮之书,由官府专人掌管。春秋时期,《周易》作为一门学问,还很少有人问津。战国时,逐渐出现了解释、发挥《周易》卦名、卦象、卦辞、爻辞、爻象的著作。西汉学者杨雄赞誉“六经之大莫如《易》”,他又模仿《周易》结构而作《太玄》。司马迁《史记孔子世家》载:“孔子晚年而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”至此,《周易》因孔子而被世人所重。后来,《易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》并列为六经,并被推崇为六经之首。
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