八佛塔的造塔形式及表达意义是什么

    佛塔，梵文译名是窣堵婆（STUPA），藏语称为chorten。略译作塔婆、浮图(浮屠)、佛塔等，意译为高显处、功德聚、圆冢、塔庙等，是「顶」、「土堆」的意思。

     塔原本是指安放佛陀舍利的建筑物，后来涵义则扩充至纪念佛陀生处、成道处等圣迹，或安置佛菩萨圣像、高僧遗骨等作为礼拜、建筑之用的建筑物。
在佛经中有云：本师释迦牟尼亲自向阿难尊者教示造塔的方法及规格，并以袈裟叠为四层正方，上置覆钵及锡杖以示。

     在《大藏经》中，有许多关于造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。藏传、南传、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示规格、比例及表义而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大（地、水、火、风及空五大元素）。

     在佛塔中的瓶身部份，安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品，以令绕塔及顶礼者积集功德。

     在释迦本师在世时及入灭后，为纪念他生平的八件事迹，便有人建成八种风格的佛塔于八个地点。这八座佛塔分别为：
 聚莲塔、菩提塔、法轮塔、神变塔、、天降塔、和合塔、胜利塔、涅盘塔!
聚莲塔──纪念佛陀在蓝毗尼降生时行走七步，地生莲花的殊胜经过。
菩提塔──纪念佛陀三十五岁时在菩提伽耶菩提树下成就无上道境。
法轮塔──纪念佛陀在成道后，在鹿野苑初转法轮，向五比丘宣讲四谛法义。
神变塔──于本师于五十岁时，有外道六师在发园以神通挑战进攻，本师便示现各种神通令其折服皈依。此塔为纪念佛陀示现神通。
天降塔──在悉达多太子出生后不久，其亲母便病终，因其善业转生于天界。太子成佛后，曾于四十二岁时以神通力升至天界为母说法。于说法毕，佛陀由天王陪同重返人间。此塔便是为纪念佛陀上天说法后重返人间而建。
和合塔──佛陀在世时，曾有弟子另立宗派，导致僧团分裂，本师便亲到王舍城竹林精舍开示，令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事迹而建。
胜利塔──纪念佛陀证达自主生死之境界而建。
涅槃塔──纪念佛陀肉身八十岁时在拘尸罗什涅槃。
     在后世，这套八座佛塔之风格被套用于很多佛塔建筑上，有单一出现的，也有八座同时修建的。在青海塔尔寺，入门处便有一套八座的这种佛塔。

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